LA UNIÓN DE FENRIR

LA UNIÓN DE FENRIR
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El pseudo-dios nórdico Loki , que a su vez es amigo y enemigo de los otros dioses, tuvo tres hijos terriblemente horribles y fuertes con la giganta Angrboda (“La que presagia angustia”). El primero era la serpiente Jormungand , y el segundo era la diosa de la muerte Hel . El tercero era el lobo Fenrir .

Tyr y Fenrir
“Tyr y Fenrir” por John Bauer (1911)

Los dioses tenían presentimientos terribles sobre el destino de estos tres seres. Y ellos fueron absolutamente correctos. Jormungand luego mataría al dios Thor durante Ragnarok , el final del gran ciclo mítico , un evento que sería en gran parte provocado por la negativa de Hel a liberar al radiante dios Baldur del inframundo. Durante estos eventos cataclísmicos, Fenrir devoraría a Odín , el jefe de los dioses.

Para mantener a raya a estos monstruos, arrojaron a Jomungand al océano, donde rodeó a Midgard , el mundo de la humanidad. Hel ellos relegados al inframundo . Fenrir, sin embargo, les inspiró demasiado miedo para que lo dejaran salir de sus ojos vigilantes, por lo que criaron a los cachorros en su fortaleza, Asgard . Solo Tyr , infatigable defensor de la ley y el honor, se atrevió a acercarse a Fenrir para alimentarlo.

Fenrir creció a un ritmo alarmante, sin embargo, y pronto los dioses decidieron que su estancia en Asgard tenía que ser temporal. Sabiendo cuánta devastación causaría si se le permitiera vagar libremente, los dioses intentaron atarlo con varias cadenas. Pudieron obtener el consentimiento del lobo diciéndole que estos grilletes eran una prueba de su fuerza, y aplaudían y animaban cuando, con cada nueva cadena que le presentaban, se liberaba.

Finalmente, los dioses enviaron un mensajero a Svartalfheim , el reino de los enanos . Los enanos, siendo los artesanos más hábiles en el cosmos, fueron capaces de forjar una cadena cuya fuerza no podía igualarse; fue forjado por el sonido de los pasos de un gato, la barba de una mujer, las raíces de las montañas, el aliento de un pez y la saliva de un pájaro; en otras palabras, cosas que no existen, y contra las cuales es por lo tanto, inútil luchar. Gleipnir (“Abierto”) era su nombre.

Cuando los dioses presentaron a Fenrir con el curiosamente ligero y ágil Gleipnir, el lobo sospechó trucos y se negó a ser atado con él a menos que uno de los dioses pusiera su mano en sus fauces como una prenda de buena fe.

Ninguno de los dioses estuvo de acuerdo, sabiendo que esto significaría la pérdida de una mano y la ruptura de un juramento. Por fin, el valiente Tyr, por el bien de toda la vida, se ofreció voluntario para cumplir con la demanda del lobo. Y, efectivamente, cuando Fenrir descubrió que no podía escapar de Gleipnir, se tragó y se tragó la mano de Tyr.

La bestia encadenada fue luego transportada a algún lugar aislado y solitario. La cadena estaba atada a una roca y una espada fue colocada en las mandíbulas del lobo para mantenerlos abiertos. Mientras aullaba frenético e incesantemente, un río espumoso llamado “Expectativa” ( Old Norse Ván ) fluía de su boca babeante. Y allí, en ese sórdido estado, se quedó … hasta Ragnarok. [1] [2] [3]

Carácter y rol de Tyr

De todos los mitos nórdicos supervivientes, este cuento es el único que presenta de forma destacada a Tyr. Sin él, no entenderíamos el personaje o el papel de Tyr casi tan bien como podamos con la ayuda de este mito.

Muchas personas que solo tienen un conocimiento pasajero de la mitología nórdica piensan en Tyr como un dios de la guerra. Ciertamente lo era, pero prácticamente todos los dioses y diosas nórdicos tenían algo que ver con la guerra. Tyr, al igual que todos los demás dioses de la guerra nórdica, era mucho más que solamente un dios de la guerra.

Este mito ilustra poderosamente el papel de Tyr como el experto legal divino y defensor de la ley. En las palabras del célebre estudioso de la religión comparada Georges Dumézil , cuando Tyr pasar a su lado, “no sólo procura la salvación de los dioses, sino también regulariza: él hace legal que el fraude puro que, sin él, habría sido”. [4]

Los dioses habían hecho un juramento a Fenrir, y la garantía de su intención de cumplir con su compromiso era la mano (o el brazo) de Tyr: el porcentaje de la extremidad mordida por Fenrir es irrelevante). Cuando los dioses no cumplieron con su juramento, Fenrir tenía derecho a la mano de Tyr como compensación. Al permitir que el lobo reclame su miembro, Tyr cumplió con el fin del trato de los dioses, espeluznante y trágico, aunque fue para él.

Referencias

[1] The Poetic Edda. Lokasenna, estrofa 38.

[2] Eyvindr Skáldaspillir. Hákonarmál, estrofa 20.

[3] Snorri Sturluson. La prosa Edda. Gylfaginning 34.

[4] Dumézil, Georges. 1988. Mitra-Varuna: Ensayo sobre dos representaciones de soberanía indoeuropeas. Traducido por Derek Coltman. pag. 142.