SKOLL Y HATI los lobos que cazan al sol y la luna

SKOLL Y HATI los lobos que cazan al sol y la luna
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Los lobos persiguiendo Sol y Mani
“Los lobos persiguiendo Sol y Mani” por JC Dollman (1909)

Skoll (pronunciado más o menos “SKOHL”, Old Norse Sköll , “One Who Mocks”) y Hati (pronunciado “HAHT-ee”; Old Norse Hati , “One Who Odie”) son dos lobos que solo se mencionan en pasadas referencias que tienen para hacer con su búsqueda de Sol y Mani , el sol y la luna, a través del cielo con la esperanza de devorarlos.

SKOLL Y HATI
SKOLL Y HATI

En Ragnarok , la caída del cosmos, atrapan a su presa mientras el cielo y la tierra se oscurecen y colapsan.

No está del todo claro cuál de ellos persigue al sol y cuál persigue a la luna. El historiador medieval islandés Snorri Sturluson , cuyas obras suelen tomarse al pie de la letra en libros introductorios de baja calidad sobre la mitología nórdica, afirma que Skoll persigue al sol y Hati a la luna. [1] Sin embargo, la fuente de Snorri en este pasaje, el poema Eddic Grímnismál , dice lo siguiente en la estrofa pertinente:

Skoll es el nombre del lobo
que sigue al sacerdote brillante
en el bosque desolado,
y el otro es Hati,
el hijo de Hróðvitnir,
que persigue a la novia brillante del cielo. [2]

El sustantivo usado para la presa de Skoll, goði (“sacerdote”), es masculino, y el nombre usado para la presa de Hati, brúðr (“novia”) es femenino. Dado que Mani (la luna) es masculina, y Sol (el sol) es femenino, la redacción de esta estrofa sugiere fuertemente que Skoll caza la luna y Hati el sol.

Esta misma estrofa nombra al padre de Hati (y seguramente, por extensión, Skoll también) como Hróðvitnir . Como otro poema en la Edda Poética , el Lokasenna , usa la palabra esencialmente idéntica Hróðrsvitnir (“Lobo Famoso” [3] ) como un nombre para Fenrir , [4] , el lobo de arco, parecería que Fenrir es su padre.

Esta interpretación encuentra apoyo adicional en otro poema Eddic, el Völuspá , que establece que los niños de Fenrir se tragan el sol durante el Ragnarok. [5]

En última instancia, sin embargo, proponer una relación genealógica definitiva entre Fenrir, Skoll y Hati es inútil. Las propias fuentes dan interpretaciones contradictorias, lo que refleja la falta de sistematización o codificación en la religión nórdica cuando era una tradición viva.

Al igual que con tantos otros aspectos de la mitología y la religión nórdica, cualquier interpretación simple y ordenada que tratemos de imponer sobre el material de hoy con el interés de resolver sus muchas contradicciones es una imposición moderna y artificial.

Referencias

[1] Snorri Sturluson. La prosa Edda. Gylfaginning, capítulo 11.

[2] The Poetic Edda. Grímnismál, estrofa 39. Mi traducción. La estrofa original de los antiguos nórdicos dice:

Sköll heitir ulfr,
er fylgir inu skírleita goði
til varna viðar,
en annarr Hati, han
er er Hróðvitnis sonr,
sá skal fyr heiða brúði himins.

[3] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 160.

[4] The Poetic Edda. Lokasenna, estrofa 39.

[5] The Poetic Edda. Völuspá, estrofa 40.