ULLR el oscuro

ULLR el oscuro
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Ullr (pronunciado “ULL-er”, a menudo anglicanizado como “Ull”, y también ocasionalmente referido como “Ullinn”) es un oscuro y enigmático dios nórdico. Las referencias a él en la literatura nórdica antigua son escasas y nos dicen poco o nada sobre su personalidad o su papel en la religión y la mitología precristianas. Sin embargo, estas referencias de paso indican que una vez fue una deidad de considerable importancia, incluso si no sabemos por qué.

ullr
ullr
Ullr
Una posible representación de Ullr en Böksta runestone

Ullr es el hijo de la diosa del grano Sif , y por lo tanto el hijastro del dios del trueno Thor . [1] Kennings establece que Ullr es un excelente arquero, cazador, skater y esquiador, guapo, belicoso y una deidad especialmente apta para invocar antes de un duelo. “La nave de Ullr” es un kenning para “escudo”, que indica que había una historia de su viaje a través del océano en un escudo, pero si es así, esta historia se ha perdido. [2]

 

Uno de los poemas en Poetic Edda , el Grímnismál , afirma que su hogar se llama Ýdalir , “Yew Dales”. [3]La madera de tejo fue preferida por encima de la de todos los otros árboles para hacer arcos, lo que probablemente explica esta asociación. [4]

En otra parte del poema, Odin , que está atrapado entre dos fuegos, promete las bendiciones de “Ullr y todos los dioses” sobre quien lo rescatará. [5] Esta ubicación sugiere una posición de particular importancia para Ullr en relación con otras deidades.

Esta sugerencia es corroborada por el historiador danés medieval Saxo Grammaticus, quien nos dice que Ullr (cuyo nombre está aquí latinizado como “Ollerus”) asumió el liderazgo de los dioses durante un período en el que su jefe habitual, Odín, estaba en el exilio. [6]

De manera similar, otro viejo poema nórdico, el Atlakviða , presenta una escena que implica el juramento de juramentos en el que el último y más solemne juramento se realiza en el anillo de Ullr. [7]

La prevalencia de nombres de lugares derivados de “Ullr” en toda Suecia y el este de Noruega atestigua que Ullr había sido una figura excepcionalmente prominente entre los dioses escandinavos.

Muchos de estos nombres se combinan con elementos como hof , “templo”, que indica la adoración activa de Ullr durante la Edad Vikinga temprana y posiblemente más tarde también. [8] [9]

El significado y la etimología de su nombre son inciertos, pero algunos han sugerido que podría derivarse de una raíz germánica que también se puede encontrar en wulþus gótico , “gloria”, y wuldor en inglés antiguo(“gloria, esplendor, honor”). [10]

Algunos han intentado equiparar Ullr con el dios del cielo Tyr , que, como su artículo en este sitio analiza, era la versión germánica del dios más elevado de los protoindoeuropeos , de los que descienden los nórdicos y otros pueblos germánicos. [11]

Esta conexión me parece técnicamente posible, pero es todo un estiramiento. Tyr era, entre otras cosas, un dios de la ley y la justicia.

El episodio de jurar un juramento en el anillo de Ullr en el Atlakviða podría indicar que Ullr también fue apelada como patrona de la ley y la justicia. Pero desde jurar un juramento sobre un símbolo de divinidad, cualquierla divinidad, independientemente de la conexión de esa deidad con la justicia y la ley, era una práctica común en la sociedad pagana germánica, este episodio por sí solo no es suficiente para establecer que Ullr tuviera algo en particular que ver con estos atributos.

Ambos dioses fueron aparentemente más prominentes en la religión nórdica de una vez que en el momento en que se escribió la literatura nórdica antigua, pero esto tampoco establece en sí una conexión entre los dos. Y esa es la única evidencia que conecta a Ullr y Tyr de cualquier manera, incluso si quiere llamar a esa evidencia. Esta especulación, por lo tanto, no es más que una especulación, para la cual y contra la cual es imposible argumentar persuasivamente.

Otros han querido conectar a Ullr con la tribu de deidades Vanir con evidencia similarmente inestable: la distribución de topónimos con ” Freyr ” y ” Njord ” en ellos en las cercanías de topónimos que llevan “Ullr”, y el hecho de que Ullr aparentemente una vez viajó a través del mar (algunas deidades que se agrupan entre los Vanir se asociaron con el océano).

Más fundamentalmente, sin embargo, cualquier argumento que asuma que el Vanir era una tribu distinta es por esa virtud solo abierto a sospechas considerables, porque es muy debatible en qué medida los Vanir fueron vistos como una tribu distinta de dioses, si es que lo fueron. [13]

Entonces, al final, sabemos lo suficiente sobre Ullr como para inferir que una vez fue una deidad de primera importancia, pero no tenemos idea de quién era en realidad o qué lo hizo tan importante para los antiguos escandinavos.

Al igual que muchos otros aspectos de la religión germánica precristiana, la información que tenemos sobre Ullr es fragmentaria e insustancial, pero, lo que es aún más frustrante, tan tentadoramente.

Referencias

[1] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 182.

[2] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 339-340.

[3] The Poetic Edda. Grímnismál, estrofa 5.

[4] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 182-183.

[5] The Poetic Edda. Grímnismál.

[6] Saxo Grammaticus. Gesta Danorum.

[7] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 182-183.

[8] Ibid.

[9] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 339.

[10] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 184.

[11] Ibid.

[12] Ellis-Davidson, Hilda Roderick. 1964. Dioses y mitos del norte de Europa. pag. 105-106.

[13] Simek, Rudolf. 2010. The Vanir: un obituario. En The Retrospective Methods Newsletter, diciembre de 2010. Editado por Helen F. Leslie y Mathais Nordvig.