SIF Esposa del dios thor

SIF Esposa del dios thor
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Sif es una diosa nórdica que se menciona con cierta frecuencia en la literatura nórdica antigua , pero solo en referencias pasajeras. Prácticamente, lo único que sabemos de ella es que es la esposa del dios de la tormenta, Thor . Su nombre parece significar “relación por matrimonio”, por lo que incluso aquí no encontramos nada de una personalidad o función, solo una asociación familiar. [1]

Sif mitologia nordica
“Sif” por John Charles Dollman (1909)

 

Hay dos referencias a Sif que dicen algo más que esto. Se dice que es la madre del igualmente oscuro dios Ullr, cuyo padre desconocido aparentemente no es Thor. [2]

También desempeña un papel en la historia de La creación del martillo de Thor , aunque aquí, también, su papel es completamente pasivo. Aquí se dice que Sif tenía un magnífico cabello dorado, que el astuto tramposo Loki cortó un día cuando se encontró de un humor especialmente travieso.

Thor, enfurecido, amenazó con matar a Loki, pero Loki convenció al dios del trueno de que perdonara su vida con la condición de que encontrara una cabeza de pelo aún más justa para Sif. Thor consintió, y fuera de Loki fue a buscar el nuevo cabello de Sif. [3]

Esta referencia al cabello dorado de Sif, por miserable que sea, es sin embargo el detalle más significativo que conocemos sobre ella. Muchos estudiosos han sugerido que este es un símbolo de un campo de grano fluido maduro para la cosecha. [4]

Cuando se ve desde el punto de vista de la religión comparada, así como también lo que sabemos acerca de Thor, esto parece ser una buena intuición.

Uno de los temas más comunes en la mitología de los pueblos indoeuropeos , como los nórdicos y otros pueblos germánicos, así como los celtas, los eslavos, los bálticos, los griegos, los romanos, los indios (de la India) y muchos otros, es el idea de la unión sexual de un dios del cielo y una diosa de la tierra.

Los historiadores de la religión lo llaman hieros gamos o hierogamia , que significa “matrimonio divino”. El hieros gamos mantiene el orden cósmico y aporta fertilidad y prosperidad a la tierra, ya que ella -o ella- es fertilizada por la lluvia y el sol del cielo.

Uno de los principales papeles de Thor en la antigua religión germánica fue el de un portador de abundancia agrícola. Como señala el historiador alemán del siglo XI, Adán de Bremen, “Thor, dicen, preside el aire, que gobierna los truenos y relámpagos, los vientos y las lluvias, el buen clima y las cosechas”. [5]

Por lo tanto, tendría sentido para Sif ser una diosa de la fertilidad de la tierra, un papel también ocupado en diversos grados por otras diosas nórdicas como Freya , Gefjun , Fjorgyn y Jord .

Sif está especialmente asociado con la vegetación en la superficie de la tierra, lo que es sugerido por la naturaleza de su cabello, también se corrobora por el hecho de que una especie de musgo ( Polytrichum aureum ) se llamaba haddr Sifjar(“pelo de Sif”) en Viejo nórdico . [6]

A pesar de lo poco que sabemos sobre ella, entonces, Sif parece pertenecer a uno de los roles más arcaicos y exaltados de la divinidad en la mitología, religión y cosmovisión de los pueblos nórdicos precristianos y otros pueblos germánicos.

Referencias

[1] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 283.

[2] Snorri Sturluson. La prosa Edda. Gylfaginning, capítulo 17, y Skáldskaparmál, capítulo 22.

[3] Snorri Sturluson. La prosa Edda. Skáldskaparmál, capítulo 43.

[4] Ellis-Davidson, Hilda Roderick. 1964. Dioses y mitos del norte de Europa. pag. 84.

[5] Adán de Bremen. do. 1080. Historia de los arzobispos de Hamburgo-Bremen. Traducido por Francis Joseph Tschan. pag. 207.

[6] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 283.