Loki el astuto embaucador

Loki el astuto embaucador
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Loki (pronunciado “LOAK-ee;” en la lengua del Nordico antiguo Loki , cuyo significado será discutido más adelante) es el astuto dios embaucador de la mitología nórdica.

Mientras es tratado como un miembro nominal de los dioses, Loki ocupa una posición altamente ambivalente y finalmente única entre los dioses, gigantes y los otros tipos de seres espirituales que pueblan la religión pre-cristiana nórdica.

dios loki
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Sus relaciones familiares atestiguan esto. Su padre es el gigante Farbauti en la lengua nordica antigua Fárbauti , “Cruel Striker” [1]). Su madre es Laufey (cuyo significado es desconocido) o Nal ( Nál , “Aguja” [2] ).

Laufey / Nal podría ser una diosa, una giganta, o algo completamente distinto: las fuentes sobrevivientes guardan silencio sobre este punto. Loki es el padre, por la giganta Angrboda ( Angrboða , “Angustia-Boding”), de Hel , la diosa del inframundo ; Jormungand , la gran serpiente que mata a Thor durante Ragnarok ; y Fenrir , el lobo que muerde una de las manos deTyr y quien mata a Odin durante el Ragnarok – difícilmente una cría de buena reputación, por decir lo menos.

Como veremos más adelante, Loki demuestra una total falta de preocupación por el bienestar de sus compañeros dioses, un rasgo que podría discernirse, en un contorno vago, simplemente al considerar a esta descendencia suya.

Con su propia esposa, Sigyn (“Amigo de la Victoria” [3] ), también tiene un hijo llamado Nari o Narfi, cuyo nombre podría significar “Cadáver”. [4]

loki

Loki a menudo no solo está en contra de las expectativas sociales, sino también de lo que podríamos llamar “las leyes de la naturaleza”.

Además de la progenie mencionada anteriormente, Loki es también la madre, sí, la madre de Sleipnir , el caballo chamánico de Odín . a quien Loki dio a luz después de cambiar de forma a una yegua y cortejar al semental Svadilfari, como se relata en la historia de La fortificación de Asgard .

En los cuentos , Loki es retratado como un intrigante cobarde que solo se preocupa por los placeres superficiales y la autopreservación. Es a su vez juguetón, malicioso y útil, pero siempre es irreverente y nihilista.

Por ejemplo, en la historia de El secuestro de Idun , Loki, por su imprudencia, termina en manos de un gigante furioso, Thiazi, que amenaza con matar a Loki a menos que le traiga a la diosa Idun .

Loki obedece para salvar su vida, y luego se encuentra en la incómoda situación de tener a los dioses con una amenaza de muerte a menos que rescaten a Idun. Está de acuerdo con esta petición por el mismo motivo básico, cambiando su forma en la de un halcón y llevando a la diosa de regreso a Asgard.en sus garras.

Thiazi lo persigue desesperadamente en forma de águila, pero, habiendo casi alcanzado a Loki mientras se acerca a su destino, los dioses encienden un fuego alrededor del perímetro de su fortaleza.

Las llamas atrapan a Thiazi y lo queman, mientras que Idun y Loki llegan a los pasillos de los dioses con seguridad. Loki finalmente viene en ayuda de los dioses, pero solo para rectificar una calamidad de la cual él mismo es responsable. Este tema se repite en numerosos cuentos, como en la creación del martillo de Thor y en  La fortificación de asgard.

Después de la muerte de Thiazi, la hija del gigante, Skadi , llega a Asgard exigiendo la restitución por el asesinato de su padre. Una de sus demandas es que los dioses la hagan reír, algo que solo Loki puede hacer.

Para lograr esto, ata un extremo de una cuerda a la barba de una cabra y el otro extremo a sus testículos. Tanto él como la cabra graznan y chillan cuando uno tira de un lado y el otro tira del otro lado. Finalmente se cae en el regazo de Skadi, y la gigante no puede evitar reírse de un espectáculo tan absurdo.

Aquí, Loki una vez más viene en ayuda de los dioses, pero simplemente por ser tonto y extravagante, no por lograr ninguna hazaña que un Viking Age Scandinavian hubiera encontrado particularmente honorable.

Loki alternativamente ayuda tanto a los dioses como a los gigantes, dependiendo de qué curso de acción sea más placentero y ventajoso para él en ese momento.

Durante Ragnarok, cuando los dioses y los gigantes participan en su lucha final y el cosmos es destruido, Loki se une a la batalla del lado de los gigantes. Según un viejo poema nórdico, incluso capitanea el barco Naglfar, “Nail Ship”, que trae a muchos de los gigantes a su batalla con los dioses. [5] Cuando se combate la batalla por el mundo, él y el dios Heimdall se hieren mortalmente.

Loki es quizás mejor conocido por su papel malévolo en La muerte de Baldur . Después de que se profetizó la muerte del amado dios Baldur , la madre de Baldur, Frigg , obtiene una promesa de todos los seres vivos para no dañar a su hijo. Bueno, casi todo: no se obtiene tal juramento del muérdago, que los dioses piensan que es demasiado pequeño y seguro para dañar a Baldur.

Al descubrir esta omisión, Loki talla una lanza de muérdago, la coloca en las manos del dios ciego Hod y le ordena arrojarla a Baldur. Hod, sin saber el origen del arma, obedece y Baldur es empalado y muere. El dios Hermod lleva a Sleipnir al inframundo e implora a Hel para que libere a Baldur, señalando cuán amado está por todos los seres vivos.

Hel responde que, si esto es así, no debería ser difícil obligar a todos los seres del mundo a llorar por Baldur, y, si esto sucediera, el dios muerto sería liberado de la tumba. Todos los seres vivos realmente lloran por el regreso de Baldur, con una única excepción: una giganta helada llamada Tokk ( Þökk , “Gracias”), que casi con certeza es Loki disfrazada. Entonces Baldur debe permanecer con Hel.

Por sus muchos crímenes contra ellos, los dioses eventualmente forjan una cadena de las entrañas del hijo de Loki, Narfi, y lo atan a tres rocas dentro de una cueva. Una serpiente venenosa se sienta encima de él, goteando veneno sobre él.

La aparentemente muy fiel y amorosa esposa de Loki, Sigyn, se sienta a su lado con un cuenco para atrapar el veneno. Pero cuando el cuenco se llena, por supuesto, ella tiene que dejar el lado de su marido para verterlo.

Cuando esto sucede, las gotas de veneno que caen sobre él lo hacen retorcerse en agonía, y estas convulsiones crean terremotos. Y en este estado, él miente hasta liberarse en Ragnarok.

Una variante fascinante de la historia de Loki está viniendo del historiador danés medieval Saxo Grammaticus. En su Historia de los daneses , Thor, en uno de sus muchos viajes a Jotunheim , la tierra natal de los gigantes, encuentra a un gigante llamado Útgarðaloki (“Loki of the Utgard “).

Útgarðaloki está obligado exactamente de la misma manera en que Loki está vinculado en la historia mencionada anteriormente, que proviene de fuentes islandesas. [6] [7] Parece que incluso los escandinavos paganos tenían puntos de vista contradictorios sobre si Loki era un dios, un gigante o algo completamente diferente.

Durante los siglos en que la mitología nórdica ha sido objeto de estudios eruditos, los eruditos han sido incapaces de explicar el significado del nombre de Loki de manera convincente. La mayoría simplemente levantó las manos y declaró que el significado de su nombre era desconocido y probablemente incognoscible.

Recientemente, sin embargo, el filólogo Eldar Heide puede haber resuelto este enigma. En su investigación sobre el folclore nórdico de períodos más recientes que la Edad Vikinga, Heide notó que Loki a menudo aparece en contextos que lo asemejan a un nudo en un hilo. De hecho, en el uso islandés posterior, el nombre común lokiincluso significa “nudo” o “enredo”. Las arañas a veces se conocen como loki.

En un sentido metafórico, ya que sus redes se comparan con las redes de pesca (que están hechas de una serie de nudos y bucles) que Loki fabrica en ciertos mitos sobrevivientes de la Era Vikinga. De todo esto, el significado más directo del nombre de Loki parecería ser “Nudo” o “Enredo”. [8] [9]

Este significado propuesto del nombre de Loki resuena poderosamente con su papel en la mitología nórdica de dos maneras. En primer lugar, apunta a su papel como fabricante de redes, tanto redes de peces literales como redes metafóricas en forma de esquemas astutos que atrapan a los dioses en situaciones peligrosas.

En segundo lugar, podría indicar que es el “nudo” en el otro hilo de los dioses y su mundo, el defecto fatal que finalmente produce su desaparición.

A pesar de que Loki es en cierto sentido un dios, no hay rastros de ningún tipo de adoración a Loki que hayan sobrevivido en el registro histórico. [10] ¿Es esto una maravilla, dado que su personaje es virtualmente la antítesis de los valores nórdicos tradicionales de honor, lealtad y cosas por el estilo, y que finalmente es un traidor a las divinidades que los escandinavos tenían en tal reverencia?

Imágenes de loki

Referencias

[1] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 127.

[2] Heide, Eldar. 2009. ¿Más avances hacia nociones precristianas, después de todo? El potencial de la evidencia tardía. En Á austrvega: Saga y Escandinavia oriental: Papeles preimpresos de la XIV Conferencia Internacional de Saga. Editado por Agneta Ney et al. pag. 363.

[3] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 284.

[4] Ibid. pag. 228.

[5] The Poetic Edda. Völuspá, estrofa 51.

[6] Saxo Grammaticus. 1905. La historia de los daneses. Libro VIII.

[7] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 138.

[8] Heide, Eldar. 2009. ¿Más avances hacia nociones precristianas, después de todo? El potencial de la evidencia tardía. En Á austrvega: Saga y Escandinavia oriental: Papeles preimpresos de la XIV Conferencia Internacional de Saga. Editado por Agneta Ney et al. pag. 363.

[9] Heide, Eldar. 2012. p. 90-91. Loki, el Vätte y el Ash Lad: un estudio que combina material antiguo escandinavo y medieval. En Viking y Medieval Scandinavia 7.

[10] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 195.