VALHALLA el salón de honor de odin

VALHALLA el salón de honor de odin
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Valhalla (pronunciado “val-HALL-uh”; Antiguo nórdico Valhöll , “el salón de los caídos” [1] ) es el salón donde el dios Odín alberga a los muertos que considera dignos de morar con él.

Según el poema nórdico antiguo Grímnismál(“La canción del encapuchado”), el techo del Valhalla “dorado” está hecho de escudos y tiene lanzas para sus vigas. Asientos hechos de corazas rodean las muchas mesas de festejos de la gran sala. Sus puertas están protegidas por lobos, y las águilas vuelan sobre él. [2]

Los muertos que residen en Valhalla, el einherjar , viven una vida que habría sido la envidia de cualquier guerrero vikingo. Todo el día, luchan entre sí, haciendo innumerables acciones valiosas en el camino. Pero todas las noches, todas sus heridas se curan, y se restauran a la salud completa. [3] Seguramente tienen bastante apetito en todas esas batallas, y sus cenas no decepcionan.

Su carne proviene del jabalí Saehrimnir (Old Norse Sæhrímnir , cuyo significado es desconocido [4] ), que vuelve a la vida cada vez que es sacrificado y asesinado. Para su bebida tienen hidromiel que proviene de la ubre de la cabra Heidrun (Old Norse Heiðrun , cuyo significado es desconocido [5]) Por lo tanto, disfrutan de un suministro interminable de su excepcional comida y bebida. [6] Son atendidos por las bellas Valquirias .

Pero el einherjar no vivirá esta vida encantada para siempre. Los residentes de Valhalla, agujereados por la batalla, están allí por voluntad de Odín, quien los recoge para el propósito absolutamente egoísta de hacer que vengan en su ayuda en su predestinada lucha contra el lobo Fenrir durante Ragnarok , una batalla en la que Odin y el einherjar están condenados a morir.

¿Cómo obtuvo uno la entrada a Valhalla?

La única fuente del Antiguo Nórdico que proporciona una declaración directa acerca de cómo la gente ganó la entrada al Valhalla es la Prosa Edda de Snorri Sturluson, un erudito islandés del siglo XIII. Snorri escribió muchas generaciones después de que el paganismo nórdico cediera el paso al cristianismo y dejara de ser una tradición viva, ya menudo se desvió de su camino para sistematizar artificialmente el material dispar en sus fuentes (muchas de las cuales también nosotros poseemos). Según Snorri, los que mueren en la batalla son llevados a Valhalla, mientras que los que mueren de enfermedad o vejez se encuentran en Hel , el inframundo, después de su partida de la tierra de los vivos.

Sin embargo, Snorri contradice descaradamente esta afirmación en su relato de la muerte de Baldur , quien fue asesinado violentamente y, sin embargo, fue llevado a Hel. Ninguna otra fuente hace esta distinción, y varios ofrecen más ejemplos de lo contrario, algunos de los cuales exploraremos a continuación.

Esta distinción limpio, ordenado entre Hel y Valhalla es ciertamente una invención de Snorri de – un producto de su tendencia a tratar de sistematizar el paganismo nórdico, que nunca fue un sistema limpio, ordenado, cuando todavía estaba en la práctica. [7]

Sin embargo, Snorri probablemente no estaba completamente fuera de la base. Mientras que la entrada a Valhalla parece haber sido en última instancia una cuestión de quién eligió Odin y sus Valkirias para vivir allí en lugar de un estándar impersonal en particular, parece razonable suponer que Odin seleccionaría a los que le servirían mejor en su batalla final.

Por lo tanto, las filas del Valhalla estarían ocupadas principalmente por guerreros de élite, especialmente héroes y gobernantes. Y, de hecho, cuando las fuentes nórdicas antiguas mencionan a personas particulares que residen en Valhalla, casi invariablemente se ajustan a esa descripción, junto con practicantes de élite de otros roles que la sala de un jefe de laépoca vikinga habría contenido, como el poeta Bragi .

¿Dónde estaba ubicado el Valhalla?

La descripción más famosa de Valhalla en la literatura nórdica antigua, la de Grímnismál , la describe como localizada en Asgard , la fortaleza celestial de los dioses.

Sin embargo, otras líneas de evidencia sugieren que, al menos a veces, se las vio ubicadas bajo tierra, como el inframundo más general.

Como hemos señalado anteriormente, la batalla continua que tiene lugar en Valhalla es una de las características definitorias del lugar. El historiador danés medieval Saxo Grammaticus describe al héroe Hadding descubriendo ese lugar en el inframundo. [8]

Además, el propio nombre Valhöll , “el salón de los caídos”, parece claramente relacionado con el nombre Valhallr , “la roca de los caídos”, un título dado a ciertas rocas y colinas donde se pensaba que los muertos habitaban el sur de Suecia, uno de los mayores centros históricos de adoración de Odín. [9] [10]

Entonces, ¿dónde estaba el Valhalla? Depende de qué fuente consultes.

Evidentemente, los vikingos no percibieron una diferencia absolutamente firme entre Valhalla y las otras salas de los muertos. Para más sobre este punto, y para una discusión de las creencias nórdicas sobre la vida después de la muerte en general, vea Muerte y vida futura .

Referencias

[1] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 346.

[2] The Poetic Edda. Grímnismál, estrofas 8-10.

[3] The Poetic Edda. Vafþrúðnismál, estrofa 41.

[4] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 273.

[5] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 135.

[6] The Poetic Edda. Grímnismál, estrofas 18, 25 y 36.

[7] Ellis, Hilda Roderick. 1968. El camino a Hel: un estudio de la concepción de los muertos en la antigua literatura nórdica. pag. 84.

[8] Ellis, Hilda Roderick. 1968. El camino a Hel: un estudio de la concepción de los muertos en la antigua literatura nórdica. pag. 85-86.

[9] Turville-Petre, EOG 1964. Mito y religión del norte: La religión de la antigua Escandinavia. pag. 55.

[10] Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 347.