GINNUNGAGAP El abismo sin fondo

GINNUNGAGAP El abismo sin fondo
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Ginnungagap es el abismo sin fondo que era todo lo que existía antes del comienzo del cosmos , y en el que el cosmos colapsará una vez más durante Ragnarok , el “Ocaso de los Dioses”, solo para renacer a medida que el ciclo se completa. Como el poema Eddic Völuspá , “La visión de la vidente”, describe el tiempo antes de que el cosmos existiera:

Esa era la edad en que nada era;
No había arena, ni mar, ni olas frías,
ni tierra, ni cielo, ni pasto allí,
solo Ginnungagap. [1]

La brecha de palabras en nórdico antiguo significa lo mismo que en el inglés moderno: un vacío, un espacio vacío. El significado del elemento ginnung , sin embargo, es mucho menos cierto. La mejor conjetura que cualquiera ha presentado hasta ahora es la sugerencia de Jan de Vries de ” carga mágica “, [2] una teoría que ha ganado una amplia aceptación. [3]Esto ciertamente estaría de acuerdo con las interpretaciones propuestas a continuación.

Caos y cosmos

Este silencio perfecto e ininterrumpido y la oscuridad tienen contrapartes cercanas en otras mitologías de todo el mundo. Por citar solo un ejemplo, la mayoría de mis lectores sin duda estarán familiarizados con las famosas palabras del primer capítulo de Génesis , que describen el estado del universo antes de la intervención de Elohim en la mitología judeocristiana: “Y la tierra era sin forma, y ​​vacío; y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo “.

La oposición entre el cosmos bien ordenado, justo y benéfico por un lado y el caos sin ley que lo rodea es quizás uno de los temas más comunes en la religión y en la conciencia humana más en general. [4]

En la religión precristiana de los nórdicos y otros pueblos germánicos, esta división caos-cosmos se expresa como una oposición entre el innangard , el ordenado, civilizado y respetuoso de la ley, y el utangard , el que es salvaje y anárquico .

Los campos arados son innangard, pero más allá de las vallas que los rodean y los marcan reina el desierto, el hogar de los gigantes . Estas fuerzas anti-cósmicas están constantemente tratando de arrastrar a los dioses Aesir , su trabajo y sus ideales de vuelta al caos (y en Ragnarok tienen éxito, al menos por un tiempo). Mientras que el desierto es lo bastante rudo, la “capital” del caos, por así decirlo, es Ginnungagap; el abismo es el destino final al que los gigantes quieren traer el mundo.

Nada en la filosofía existencial

Varios filósofos modernos asociados con el existencialismo, la preocupación por los deseos y temores humanos básicos, han hablado de un esquema similar usando el lenguaje más prosaico e impersonal de la filosofía y la psicología.

Mientras que los escritos de luminarias como Søren Kierkegaard, Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre difieren considerablemente en estos puntos, la fascinación por la negación y la ansiedad es un foco central de su trabajo. En el lenguaje existencialista, la “nada” es aquello que se niega a uno mismo, a los propios valores, y / oa la cosmovisión de uno: el “cosmos personal” de uno.

La nada absoluta es la muerte, porque niega absolutamente a uno (al menos en la cosmovisión moderna -ver La muerte y la otra vida para la perspectiva germánica indígena sobre la muerte), pero cualquier condición sobre la cual uno no puede triunfar es una ausencia hostil en la que anhelan los esfuerzos y las creencias se desvanecen.

Esta negación es la raíz de la ansiedad (o “angustia” o “estar al borde de la muerte”), el miedo a lo que quizás no podamos vencer, aquello que tiene todas las posibilidades de “conseguirnos” al final.

Este es uno de los hechos fundamentales de la vida con el que todos los que se esfuerzan por vivir de manera deliberada y auténtica deben lidiar. En palabras de Heidegger, “Ser un ser particular significa sumergirse en la nada”. [5] Si bien estos filósofos no necesariamente identifican la nada con un vacío físico como lo hicieron los antiguos pueblos germánicos, el principio sigue siendo el mismo.

Este caos primordial y aniquilador es omnipresente; Dondequiera que haya oscuridad, dondequiera que haya silencio, dondequiera que se niegue cualquier deseo o creencia, está Ginnungagap.

Referencias

[1] The Poetic Edda. Völuspá, estrofa 3. Mi traducción. El texto original nórdico antiguo es el siguiente:

Ár var alda,
þar er ekki var,
var-a sandr né sær
né svalar unnir;
jörð fannsk æva
né upphiminn ,
gap var ginnunga
en gras hvergi.

[2] de Vries, enero de 2000. Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. pag. 167-168.

[3] Ver, por ejemplo:

Simek, Rudolf. 1993. Diccionario de Mitología del Norte. Traducido por Angela Hall. pag. 109.

Y:

Lindow, John. 2001. Mitología nórdica: una guía para dioses, héroes, rituales y creencias. pag. 121.

[4] Eliade, Mircea. 1957. Lo sagrado y lo profano: la naturaleza de la religión. Traducido por Willard R. Trask. pag. 29-32.

[5] “Da-sein heisst: Hineingehaltenheit in das Nichts.” En: Heidegger, Martin. 1929. ¿Fue Ist Metaphysik ?. pag. 35.